لرسول اللَّه صلى الله عليه وآله نكاح حليلتيهما ؟ فإن قالوا : نعم ، كذبوا وفجروا ، وإن قالوا لا فهما ابناه لصلبه » « 1 » ، الحديث . ومنها : ما رواه في الصحيح عن محمّد بن مسلم عن أحدهما أنّه قال : « لو لم يحرّم على الناس أزواج النبيّ صلى الله عليه وآله لقول اللَّه عزّ وجلّ : وَما كانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْواجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً « 2 » حرّم على الحسن والحسين ؛ لقول اللَّه تعالى : وَلا تَنْكِحُوا ما نَكَحَ آباؤُكُمْ مِنَ النِّساءِ « 3 » ، ولا يصلح للرجل أن ينكح امرأة جدّه » « 4 » . ومنها : ما رواه الطبرسي في الاحتجاج في حديث طويل عن الكاظم عليه السلام يتضمّن ذكر ما جرى بينه وبين الخليفة الرشيد العبّاسي لمّا ادخل عليه ، وفيه : إنّه قال له الرشيد : لِمَ جوّزتم للعامّة والخاصّة أن ينسبوكم إلى رسول اللَّه ، ويقولوا يا بن رسول اللَّه ، وأنتم من علي ، وإنّما يُنسب المرء إلى أبيه ، وفاطمة إنّما هي وعاء ، والنبيّ جدّكم من قِبل امّكم ؟ فقال : « يا أمير المؤمنين ، لو أنّ النبيّ نُشر فخطب إليك كريمتك ، أَهَل كنت تجيبه ؟ » فقال : سبحان اللَّه ، ولِمَ لا أجيبه ؟ ! بل أفتخر على العرب وقريش بذلك ، فقال : « لكنّه لا يخطب إليّ ولا ازوّجه » ، فقال : ولِمَ ؟ فقلت : « لأنّه ولدني ولم يلدك » . فقال : أحسنت يا موسى « 5 » ، الحديث . ومرجع الاستدلال فيه إلى الآية التي تقدّمت في تحريم البنات . ومنها : ما رواه المشايخ الثلاثة بطرق عديدة ومتون متفاوتة عن عائذ الأحمسي ، قال : دخلت على أبي عبداللَّه عليه السلام وأنا أريد أن أسأله عن صلاة الليل ، فقلت : السلام عليك يا بن رسول اللَّه ، فقال : « وعليك السلام ، إيواللَّه ، أنا لولده وما نحن

--> ( 1 ) . الكافي ، ج 8 ، ص 317 - 318 ، ح 501 ؛ تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 209 ؛ بحار الأنوار ، ج 43 ، ص 232 ، ح 8 . ( 2 ) . الأحزاب ( 33 ) : 53 . ( 3 ) . النساء ( 4 ) : 22 . ( 4 ) . الكافي ، ج 5 ، ص 420 ، باب فيه ذكر أزواج النبيّ صلى الله عليه وآله ، ح 1 ؛ وعنه في تهذيب الأحكام ، ج 7 ، ص 281 ، ح 26 ؛ وسائل الشيعة ، ج 20 ، ص 412 ، ح 25956 ، مع تفاوت فيها . ( 5 ) . الاحتجاج ، ج 2 ، ص 391 ؛ بحار الأنوار ، ج 48 ، ص 127 - 128 ، ح 2 .